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少年行

唐朝 贯休 浏览:

  锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。

  稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
 

  自拳五色裘,迸入他人宅。

  却捉苍头奴,玉鞭打一百。
 

  面白如削玉,猖狂曲江曲。

  马上黄金鞍,适来新赌得。

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  《少年行》注释

  锦衣:织锦的衣服。多指官衣。

  鲜华:鲜明华丽。

  擎qíng:向上托;举。

  鹘hú:鸷鸟名。即隼。部分隼属动物的旧称。老鹰。

  闲行:悠闲地行走。

  气貌:气色和相貌。气势和形貌。气度与风貌。

  多:多有,多么。

  轻忽:潇洒飘逸。轻率随便。轻视忽略。

  稼穑jiàsè:农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获。泛指农业劳动。

  艰难:艰辛困难。

  总:总是。一直。一定。

  五帝:指上古时代的五位部落首领,即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。又指古代神话中的五天帝。或称五方上帝。即中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝,即颛顼)。

  三皇:传说中的三个杰出部落首领,后世尊为皇。说法不一,有说伏羲、神农、黄帝。有说尧舜禹。

  何物:什么人物。什么物件。

  自拳:自己卷缩。拳,动词。蜷缩(卷缩)。

  五色球:五种颜色的球。

  迸bèng入:迸开或崩开进入。

  他人宅:别人的宅院。

  却捉:反而捉住。

  苍头奴:苍白头发的家奴。年老家奴。汉朝指奴仆。苍头,头发不是纯黑,喻不是纯正的良家子弟。颜师古注引孟康曰:“汉名奴为苍头,非纯黑,以别於良人也。”

  玉鞭:饰玉的鞭子。

  面白:脸面白净。喻小白脸。

  削玉:切削开的玉石。

  猖狂:张狂。肆无忌惮狂妄胡为。

  曲江:河川名。位於浙江省杭州县城以南的浙江下游,称为钱塘江。江水曲折回绕,故亦称为曲江。

  曲:弯曲处。

  适来:适当来此。刚才,方才。

  新赌得:新近赌博得到。

  《少年行》赏析

  《少年行》这首诗是贯休入蜀后的作品,辛辣地讽刺了那些一无所成,只会吃喝玩乐的贵族子弟。诗人嘲笑贵族“公子”的主旨,在于抨击唐代末年门阀制度的腐朽衰败。

  这首诗是贯休入蜀后的作品。前蜀王王建很赏识贯休的才华,每有雅会,必请贯休出席助兴。有一次,王建让贯休朗诵自己的近作,此时显宦贵戚们都在场,贯休有意要讽刺一下这帮子酒囊饭袋,便背诵了《公子行》三首。王建听罢拍案称绝,而贵戚们却如坐针毡,对他恨之入骨。

  这首诗辛辣地讽刺了那些一无所成,只会吃喝玩乐的贵族子弟,对这些“公子”的形象刻画得真是入木三分,维妙维肖。诗的前两句主要描写“公子”们的衣著、行为和神气。这些人过着极端腐败的寄生生活,却心安理得,趾高气扬,诗的后两句则从体力劳动与脑力劳动两个侧面揭露了“公子”哥们的懒惰和愚昧无知。这些“锦绣其外,败絮其中的“公子”们不学无术已属可怜,而他们还要依仗家族的势力招摇过市,盛气凌人 ,这就使人感到可恶而又可憎了!诗人嘲笑贵族“公子”的主旨,在于抨击唐代末年门阀制度的腐朽衰败。

作者介绍
  贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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